Эпохи нашей волокно – кевлар.
Держи удар. Потом нас антиквар
продаст построчно в будущем столетье…
(из стихотворения «Мы всё начнём не с чистого листа…»)
Сегодня в нашей традиционной рубрике «Книга месяца» военная лирика Анны Ревякиной: «Бог любит тридцатилетних» - главная поэтическая книга 2025 года и, по определению самых строгих критиков, собратьев по перу, «выдающееся событие, как в жизни поэта, так и в литературном процессе» (Олег Демидов).
Заглавие несёт строго определённый смыл, который Анна сама объясняет в одном из интервью: «Глаза двадцатилетних парней, повидавших на фронте всякого, прибавляют им возраста, а сорокалетних — делают моложе. Вот и получается, что на поле боя всем в среднем около тридцати…это книга о солдатах, которые попадают в суровые военные обстоятельства. И они становятся словно все одного возраста, возраста Христа, возраста испытаний. 30 лет - это сложный возраст, когда многие из нас чувствуют какой-то душевный, жизненный перелом».
«Бог любит тридцатилетних» - поэтическая летопись того, что происходит на русской земле под названием Донбасс, до и после начала специальной военной операции посвящена близким друзьям, воинам - Матвею Раздельному (позывной Критик), Евгению Николаеву (Гайдук), Юлии Толтоусовой (Чечня) и Дмитрию Филиппову (Вожак).
Книга состоит из 37 драматических историй, написанных в период с пятого января по двенадцатое февраля 2025 года. Временной ограничитель не повлиял на диапазон характеров и пережитых чувств солдат и лирических героинь, ждущих сыновей, мужей, братьев, отцов, любимых. Галерея героев многообразна. «Седовласый», «очкатый, косорукий, горбатый» муж Людки, причитающей, что «его в первом бою же разделают под орех»; чиркающий в темноте спичкой солдатик, которому «двадцать, максимум двадцать четыре» и «у него ещё губы в сладостях и пломбире»; русский офицер, которого поцелует лирическая героиня, когда он «вернется с поля боя на Тверскую из края терриконов и химер»; легендарный командир Арсен Павлов (Моторола), в которого «во дворах теперь играет ребятня». Выделяется образ агонизирующего украинского солдата в почти библейской притче – диалоге с Богом, изъясняющимся исключительно на русском языке:
«Господи, я помер? Душа моя тут не зайва?
- Умер. Ты умер, Каин…»
Автора называют «голосом Донбасса». Рождённая и выросшая в Донецке в «краю роз, поэтов, блокпостов», ещё в раннем творчестве Анна Ревякина начала создавать дух места через образ лирической героини, донецкой девочки. В новой книге всё сложнее и многограннее. Мир и война, не смотря на географическую привязку, безграничны, как будто бы в донбасской истории, как в капле воды, отражена история мирового противостояния. Под стать эстетике этого мироздания поэтический «калибр» стал весомее, и каждое стихотворение превратилось в «оружие массового поражения» любовью, духом стойкости и смирения. Это относится к сюжетам, перекликающимся с каноническими библейскими, к характерам героев эпического и человеческого масштабов, описанию будней людей, живущих в прифронтовой полосе, и военного быта бойцов. Бытие на грани жизни и смерти придаёт сакральность каждой строке, полное отсутствие «красивости» с одной стороны, образная выверенность с другой напоминает безошибочное «снайперское» попадание:
«…И всё же что такое жизнь в раю?
Когда я с первой ноты узнаю
Гудок завода и гуленье ветра…»
Ещё одна почти молитва:
Крещение водой, огнём, Донецком.
Течёт река прямёхонько из детства –
пологий берег, пиксельная рябь.
Мальчишки, словно на дворе макушка лета,
вбегают в воду без бронежилетов.
Почти такими, как их породила мать.
Такими, как Отец их всех задумал, –
арахис в сладкой мякоти лукума –
вбегают в воду, фыркают незло.
Я наблюдаю из окна за ними…
Я так хочу, чтоб из войны сухими,
как из воды, им выйти повезло… (19 января 2025 года)
Поэтическая история Анны Ревякиной – это не лёгкое чтиво, она сложна, требует духовной зрелости и своего рода преодоления границ душевного комфорта, готовности к переживанию и к сопереживанию. Мы все находимся «в одной лодке», нам нужно не только знать, но и чувствовать друг друга. Прочтение книги «Бог любит тридцатилетних» - один из способов попробовать не только понять, но и принять сложную, трагическую и героическую современную общую историю.
Сотрудник библиотеки ИГЭУ
Светлана Матвеева
Категория:
